Integridade e capacidade relacional são qualidades-chave de liderança (1Tm 3.1-13; Tt 1.5-9)

O texto de 1Timóteo 3.1-13 é bem conhecido e encontra um paralelo em Tito 1.5-9. Tanto 1Timóteo 3.1-7 quanto Tito 1.5-9 estabelecem qualificações para bispos e presbíteros, [1] enquanto 1Timóteo 3.8-13 descreve as qualificações para diáconos, possivelmente incluindo diaconisas. Uma variedade de qualificações é dada, mas o traço comum parece ser a integridade moral e a capacidade de se relacionar bem com as pessoas. Competência para ensinar, embora mencionada como uma qualificação para os bispos (1Tm 3.2; Tt 1.9), não recebe a mesma ênfase em geral. Nessas listas, observamos novamente a conexão entre a família e a igreja: administrar bem a família é visto como experiência necessária para administrar a família de Deus (1Tm 3.4-5, 12; Tt 3.6; cf. 1Tm 3.15). Refletiremos mais sobre essa conexão em uma seção subsequente.

Como observado anteriormente, diferentes organizações têm missões diferentes. Portanto, a qualificação para a liderança é diferente. Seria uma aplicação errônea dessa passagem usá-la como uma lista geral de qualificações para o trabalho. “Sérios” (1Tm 3.8, NTLH) pode não ser uma qualificação adequada para um guia turístico, por exemplo. Mas e a prioridade à integridade moral e à capacidade relacional? Qualidades morais, como “irrepreensível”, de “consciência limpa”, “confiáveis em tudo”, e qualidades relacionais, como “hospitaleiro”, “pacífico” e “moderado”, são habilidades e experiências muito mais proeminentes do que específicas.

Se isso é verdade para a liderança da igreja, também se aplica à liderança no trabalho? As falhas morais e relacionais bem divulgadas de alguns líderes empresariais e governamentais de destaque nos últimos anos tornaram a integridade, o caráter e os relacionamentos mais importantes do que nunca na maioria dos locais de trabalho. Não é menos importante desenvolver e selecionar líderes adequadamente nos locais de trabalho do que nas igrejas. Contudo, à medida que nos preparamos para emprego e carreira, será que dedicamos uma fração de nosso esforço tanto no desenvolvimento de caráter ético e habilidades relacionais quanto no desenvolvimento de habilidades especializadas e no acúmulo de credenciais?

Curiosamente, muitos dos líderes da igreja primitiva também eram líderes no local de trabalho. Lídia negociava a valiosa commodity de corante púrpura (At 16.14, 40). Dorcas era uma fabricante de roupas (At 9.26-41). Áquila e Priscila eram fabricantes de tendas (ou coureiros) que se tornaram parceiros comerciais de Paulo (At 18.2-3). Esses líderes foram eficazes na igreja depois de já terem se mostrado eficazes no local de trabalho e conquistado o respeito da comunidade em geral. Talvez as qualificações básicas de liderança na igreja, no trabalho e nas esferas cívicas tenham muito em comum.