De onde vem o sucesso? (Ezequiel 26—28)

Os oráculos contra Tiro em Ezequiel 26—28 dão mais um exemplo de viver de forma injusta. O povo de Tiro se regozija com a destruição de Jerusalém, antecipando o lucro que teriam com a ausência de um concorrente comercial (Ez 26.2). Deus promete que serão punidos e humilhados (Ez 26.7-21) por não ajudarem Judá em tempos de necessidade. “Tiro pode ser considerado como uma representação da busca — por meio da riqueza, da proeminência política e até da cultura — de uma segurança e autonomia que contradizem a natureza da realidade criada.” [1] Na realidade, nenhuma pessoa ou nação pode realmente garantir sua própria segurança e prosperidade. No entanto, Tiro se orgulha de seu sucesso comercial, perfeição e abundância (Ez 27.2-4). Essa potência marítima se tornou assim por fazer comércio com (ou tirar proveito de) uma infinidade de povos em todo o mundo mediterrâneo (Ez 27.5-25), apenas para afundar sob o peso de sua vasta carga. O excesso de confiança e as relações egoístas de Tiro terminam com um naufrágio que atrai o lamento dos mercadores das nações (Ez 27.26-36). Deus chama Tiro para prestar contas de sua arrogância e desejo material, culminando com um poema contra o rei de Tiro, no capítulo 28. O rei credita seu próprio status divino por ter a engenhosidade e a sabedoria para obter grande destaque e realizações materiais.

As lições dos capítulos 26 a 28 para trabalhar no mundo são significativas. Deus nos proíbe de imaginar que somos a principal fonte de sucesso no trabalho. Embora nosso trabalho árduo, habilidade, perseverança e outras virtudes contribuam para o sucesso no trabalho, eles não o causam. Subjacente mesmo à pessoa que se fez por si mesma mais bem-sucedida está um universo de oportunidades, circunstâncias fortuitas, o trabalho dos outros e o fato de que nossa própria existência vem de fora de nós mesmos.

Atribuir o sucesso apenas a nós mesmos leva a uma arrogância que rompe nosso relacionamento com Deus. Em vez de agradecer a Deus por nosso sucesso e confiar que ele continuará a nos prover, pensamos que fomos bem-sucedidos por nossos próprios méritos. Mas não temos o poder de controlar todas as circunstâncias, possibilidades, pessoas e acontecimentos dos quais nosso sucesso depende. Ao atribuir nosso sucesso a nós mesmos, nos forçamos a tentar controlar fatores incontroláveis, o que cria uma forte pressão para colocar a situação a nosso favor. Embora possamos ter sido bem-sucedidos no passado por meio de negócios honestos e legítimos, agora podemos tentar melhorar as chances ocultando a verdade a nosso favor, manipulando os lances nos bastidores, manipulando os outros para que façam nossa vontade ou comprando favores dos outros com alguns subornos bem aplicados. Mesmo que consigamos permanecer do lado certo da lei, podemos nos tornar implacáveis ​​e nos encher de “violência” (Ez 28.16) em nossa busca pelo comércio.

Os verdadeiramente sábios se comportam com retidão e, em seus pensamentos, não usurpam o lugar de Deus enquanto esperam que Deus cumpra suas promessas. Eles permanecem fiéis à sua aliança com Deus, que recompensará a vida fiel com os benefícios apropriados para cumprir a aliança (veja a esperança para Israel em Ezequiel 28.22-26). Deus finalmente separará os justos e os ímpios (Ez 34.17-22; cf. Mt 25.31-46). Isso dá grande esperança aos “exilados” que aguardam a consumação do Reino de Deus, quer vivam no mundo antigo ou no mundo moderno, especialmente quando fazem perguntas sobre justiça e desespero. [2]